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中國作家協(xié)會(huì )主管

中華文化 襟懷廣闊 永續相傳——讀《中華文化公開(kāi)課》有感
來(lái)源:光明日報 | 韓震  2024年06月29日09:40

為貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)精神,深入學(xué)習習近平文化思想,2023年9到11月期間,由中央宣傳部宣傳教育局和光明日報社共同舉辦的“核心價(jià)值觀(guān)百場(chǎng)講壇”,策劃了8場(chǎng)文化傳承發(fā)展主題宣講活動(dòng),受到了線(xiàn)上線(xiàn)下的好評。

近日,以文化傳承發(fā)展系列宣講內容為基礎的主題圖書(shū)《中華文化公開(kāi)課》呈現在廣大讀者面前。拿到這本書(shū)之后,我很快被書(shū)中的內容吸引,手不釋卷。我認為,這本書(shū)之所以能如此吸引人,在于其以下幾個(gè)特點(diǎn)。

源清

《中華文化公開(kāi)課》雖然篇幅不長(cháng),卻講述了中華文化的根源性問(wèn)題。

無(wú)論是紅山、良渚和二里頭文化,還是敦煌、云岡、故宮和大運河文化遺產(chǎn),以及留存至今人們仍在閱讀的中華典籍,宣講者選擇的主體,都能讓人們了解中華文化孕育、起源和發(fā)展的過(guò)程,了解中華文明多元一體的發(fā)展歷程,感受中華文明守正創(chuàng )新、開(kāi)放包容的鮮明品格,體悟中華優(yōu)秀傳統文化中所蘊含的思想力量、道德力量、精神力量,讓人們知道何以中國有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

環(huán)顧全球,中華文化能夠綿延不絕一直發(fā)展到今天,可以說(shuō)是文明的奇跡,這本身就印證了中華文化厚德載物的博大胸襟和自強不息的創(chuàng )造活力。人類(lèi)一步步走到今天,是文化創(chuàng )造、積累和進(jìn)化的產(chǎn)物?,F在我們之所以如此這般生活,是因為我們與遠古的祖先們相比,有更長(cháng)的文化發(fā)展史。如果沒(méi)有他們的探索和文化積累,我們不可能走到今天,也不可能有今天的輝煌。從這個(gè)意義上說(shuō),對于中華文明的根源性探討更加重要,也更加引人入勝。因為對于后來(lái)者而言,文明探源是前提性、決定性的因素和力量。

精深

“核心價(jià)值觀(guān)百場(chǎng)講壇”宣講者本身的權威性,給《中華文化公開(kāi)課》帶來(lái)了獨特的魅力。

只要略為翻閱,便可知宣講者都是業(yè)內翹楚,如講述敦煌莫高窟及其現代文化角色的樊錦詩(shī),講述故宮文化的歷史根脈與時(shí)代價(jià)值的王旭東,講述西遼河流域文明化進(jìn)程探源的王巍,還有孫慶偉、劉斌、劉曙光、杭侃、張志清等專(zhuān)家,都是各自領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

古人云:腹有詩(shī)書(shū)氣自華。作為飽學(xué)之士,有學(xué)識自然有魅力。由他們來(lái)講自己的研究對象,可謂如數家珍、娓娓道來(lái)。他們的講述似乎超越了專(zhuān)業(yè)概念的約束,讓知識和思想能夠自然流露。在讀這本書(shū)的時(shí)候,筆者仿佛能聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音,而講述的內容,就是他們生命價(jià)值的構成本身。他們中的許多人把畢生精力都貢獻給了其研究領(lǐng)域,他們的生命生活都融入了其研究之中,正因如此,本書(shū)所呈現的都是中華文化最為深邃的精華。

能具備如此效果,原因之一是由于他們的研究力透紙背。他們在講課時(shí)不只是在講某種知識,而是敘述著(zhù)他們對講述對象的通透理解,讓其有了栩栩如生的感覺(jué)。在他們的講述中,考古發(fā)現不僅僅是器物,也飽含先民對生存、生活和生命的理解;莫高窟中的壁畫(huà)、云岡石窟中的雕像不僅僅是藝術(shù)品,還蘊含中華民族開(kāi)放包容的精神追求;中國典籍不僅僅是文本,還富藏中華民族價(jià)值觀(guān)念和民族精神探索的轍跡;大運河不僅僅是聯(lián)通南北的交通要道,而且是中華文化南北交融的血脈。

原因之二,則是由于他們的研究融會(huì )貫通。唯有如此,在講課時(shí)方能自如地講述知識、故事背后的情理、道理、學(xué)理和哲理。譬如,王巍講到興隆洼遺址發(fā)現時(shí)指出,墓葬是在房址里邊,人去世之后就在房子里挖一個(gè)墓穴埋人,而活著(zhù)的人仍然住在房子里,他認為這表明活著(zhù)的人希望與死去的人仍然保持聯(lián)系,我們能從中認識中華民族慎終追遠的傳統。再如,樊錦詩(shī)講經(jīng)變畫(huà)時(shí)說(shuō),這是中國人的創(chuàng )造。盡管畫(huà)的是佛教的事情,而佛教來(lái)自印度,但是印度沒(méi)有經(jīng)變畫(huà),是中國人根據自己的觀(guān)察,把中國傳統的人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、建筑畫(huà)和社會(huì )風(fēng)情畫(huà)巧妙地結合在一起,以形象的語(yǔ)言創(chuàng )造了宏偉壯麗、氣象萬(wàn)千的繪畫(huà)里的佛國世界。又如,杭侃談道,云岡石窟是中外文化交流的結晶,許多建筑和藝術(shù)品受到了西方藝術(shù)風(fēng)格的影響,如“柱”就有希臘愛(ài)奧尼亞柱式、印度元寶式柱式、波斯帶有兩個(gè)獸頭的柱式。另外,第18窟主像兩側的十位弟子,相貌、神態(tài)各異,明顯具有歐羅巴人種的特征。由此,可以證明中華文明自古以來(lái)就具有開(kāi)放包容的突出特征。

兼美

這本書(shū)來(lái)自“核心價(jià)值觀(guān)百場(chǎng)講壇”活動(dòng),后期加工也為本書(shū)增色不少。編者精選了258張高清精美插圖,真正達到了圖文并茂的效果;還用二維碼為讀者提供了33個(gè)重要視頻,以期進(jìn)一步擴展人們的知識視野,給讀者提供立體的精神配餐。

這本精彩紛呈的中華文化公開(kāi)課,帶著(zhù)讀者縱覽源遠流長(cháng)的中華文化,體悟博大精深的中華文明,讓讀者沉浸其中,油然而生文化自豪感,同時(shí)也增強了發(fā)展中華現代文明的使命感。在以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程中,我們應該傳承中華優(yōu)秀傳統文化中的自信與豪邁,以堅韌不拔的精神邁向既定的目標。